দ্য বুক অফ রিটস·জিই" বলে: "সকল জীবকে অবশ্যই মরতে হবে, এবং তাদের অবশ্যই পৃথিবীতে ফিরে আসতে হবে।" মানুষ সহ সমস্ত জীবিত প্রাণী মারা যাবে এবং মৃত্যুর পরে তাদের দেহ পৃথিবীতে ফিরে আসবে।
আমার দেশে, আদিম সমাজে দাফন প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল, এবং এটি এখনও কিছু গ্রামীণ এলাকায় জনপ্রিয় যেখানে শ্মশানের শর্ত নেই।
দাফন মানে মৃতকে আগে থেকে প্রস্তুত একটি কফিনে রাখা, এবং তারপর মৃত ব্যক্তিকে কফিনটি একটি নির্দিষ্ট কবরস্থানে নিয়ে যাওয়া, যা সাধারণত কবর পর্বত নামে পরিচিত। তারপর প্রাক-খনন সমাধিতে সমাহিত করা হয়, এবং তারপর চুন এবং লোস সমাধি দিয়ে স্তূপ করা হয় এবং তারপর একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা বেছে নেওয়া হয়।
চীনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার শিষ্টাচারের একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্ন রয়েছে। তাদের মধ্যে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে কফিনটি নিয়ে যাওয়ার প্রক্রিয়াটি খুব বিশেষ, অর্থাৎ, কফিনটি মাটিতে পড়তে পারে না। কারণ কি?
01
যখন আত্মা ফিরে আসে, তখন পৃথিবীতে প্রবেশ করা নিরাপদ
প্রথমে, সমাধির কারণগুলি বিশ্লেষণ করা যাক।
"লু এর বসন্ত এবং শরৎ উৎসবের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া" উল্লেখ করেছে: "যেসব ধ্বংসলীলা খুব প্রিয় তা মৃত্যু দ্বারা পরিত্যাগ করা হয়। মানুষের অনুভূতি তা সহ্য করতে পারে না, তাই মৃতকে কবর দেওয়ার অর্থ আছে। দাফন করা ব্যক্তিকে লুকিয়ে রাখা উচিত, এবং ফিলিয়াল ধার্মিকতা সতর্ক হওয়া উচিত।"
এর অর্থ: আমি যাদের সম্মান করি এবং ভালোবাসি, তাদের মৃত্যুর পরে গর্তে ও গর্তে পরিত্যাগ করি। মানুষ এটা সহ্য করতে পারে না, তাই মৃতকে দাফন করার প্রথা তৈরি হয়েছে। তথাকথিত দাফন হল লুকিয়ে রাখা, মাটিতে লুকিয়ে রাখা। এটি এমন কিছু যা প্রেমময় পিতামাতা এবং অনুগত পুত্রদের সাবধানে বিবেচনা করা উচিত।
ভালভাবে মরুন, এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করুন। একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে, সর্বদা একটি উপযুক্ত গন্তব্য থাকতে হবে। এটি মাটিতে পুঁতে রাখা ভাল পছন্দ, যেমন পাতাগুলি শিকড়ে ফিরে আসে, পাতাগুলি শিকড় থেকে বৃদ্ধি পায় এবং শেষ পর্যন্ত শুকিয়ে যাওয়ার পরে শিকড়ে ফিরে আসে।
মানুষ নিজেই মহাবিশ্বের প্রকৃতির অংশ এবং প্রকৃতি থেকে এসেছে। অবশ্যই, মৃত্যুর পরে যাওয়ার সেরা জায়গা হল প্রকৃতিতে ফিরে আসা।
চীনা লোককাহিনীতে, মৃত্যুর পরেও একটি আত্মা রয়েছে। কফিনটি বহন করার প্রক্রিয়ায় যদি কফিনটি মাটিতে পড়ে যায় তবে এর অর্থ হ'ল মৃত ব্যক্তি অনিচ্ছুক, অপূর্ণ ইচ্ছা রয়েছে এবং পৃথিবী ছেড়ে যেতে খুব অনিচ্ছুক এবং আত্মাটি যেখানে পড়েছিল সেখানে থাকতে চায়।
কিন্তু জীবিত আত্মীয়রা এখনও আশা করে যে "মৃত ব্যক্তিকে শান্তিতে সমাধিস্থ করা হবে", এবং মৃতের আত্মাকে ঘোরাফেরা করতে দিতে রাজি নন, অজ্ঞান-হৃদয়কে ভয় দেখানোর ভয়ে এবং সমস্যা সৃষ্টি করার ভয়ে। দ্বিতীয়ত, এটি দুর্ভাগ্যজনক এবং শকুনটি ভাল নয়, যা পরিবারের ভবিষ্যতের বিকাশের জন্য সহায়ক নয়।
তদুপরি, মৃত্যুর পরে, মানুষকে কোথাও দাফন করা যাবে না এবং তাদের অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষ নিয়ম মেনে চলতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন পেশাদারকে সমাধির অবস্থানটি আগে থেকে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং তারপরে একজন শক্তিশালী লোককে এটি খনন করতে বলা হয়, তবে এটি প্রচুর লোকবল, উপাদান এবং আর্থিক সংস্থান ব্যয় করবে। .
অতএব, জানাজায় যাওয়ার পথে, কফিন বহনকারী ব্যক্তি কখনই কফিনটিকে মাটিতে পড়তে দেবেন না। এটি যাতে না ঘটে তার জন্য, "গ্যাং ফু" (কফিন বহনকারী ব্যক্তিদের) সংখ্যাও কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, সাধারণত মোট 16 জন, দুটি শিফটে বিভক্ত।
8 জনের প্রথম দল কফিনটি বহন করে। মাঝখানে স্থানান্তর পরিবর্তন করার সময়, কফিনটি মাটিতে পড়তে পারে না। কফিন বহন করার জন্য টুল "বার" একজন ব্যক্তির কাঁধ থেকে অন্য ব্যক্তির কাঁধে সরানো যেতে পারে, যা সাধারণত "কাঁধ পরিবর্তন" নামে পরিচিত।
